赤塚自得【工芸作家/漆芸】 | 骨董品などの遺品整理・買取は口コミで評判の買取専門店【くらや】

赤塚自得(あかつかじとく)

赤塚自得は1871年、東京芝区にて生まれました。

15歳の頃になると狩野久信と父でもある、

6代目の赤塚平左衛門となる鳳船斎林抱から

技術を教わります。

そして赤塚自得自身も

赤塚平左衛門の名を受け継ぐ形となりました。

その後赤塚自得の作品は蒔絵の王道と呼ばれ

1907年には東京勧業博覧会審査員に。

1927年には帝国美術院展覧会審査員を

務めるなどします。

そしてただ王道と言うだけでなく、

時代に流されず自身の作品観を追求し

技法の一つ一つにも拘った事から、

品位のある作品となったと言われています。

■蒔絵について

木材にうるしを塗った漆器の上から、

文様を彫り金や銀と錫の粉などを蒔いたものです。

見た目が艷やかで華やかになるだけではなく

堅牢性もあり、古くは奈良時代から

その原型が既にあったと言われています。

その技法は平安時代になれば完成され

多くの人達の手に行き届きましたが、

木炭を使って文様を描く研出蒔絵(とぎだしまきえ)

など様々な技法も生まれました。

■白馬会研究所について

また赤塚自得は白馬会研究所にて洋画を学んでいた

と言う資料も残されています。

白馬会研究所とは1896年に明治時代に結成された

洋画の美術団体の事です。

洋画界の重鎮と呼ばれた黒田清輝や、

パリ留学の経験を通して黒田清輝と同じ様に

外光派を取り入れた久米桂一郎。

同じく洋画家で裸婦画が有名な山本芳翠達が

中心となって立ち上げられました。

白馬会研究所は明治美術会に嫌気が差した事で

外の明るい光を作品内に取り込む外光派の作品を

多く発表してきたので、

蒔絵の赤塚自得とは何ら接点はないように

見えるかもしれません。

しかし他の作風を積極的に学ぼうとした姿勢を

自由を謳っていた白馬会研究所は

歓迎していた事が考えられます。

■蒔絵の当時の立場

明治時代の蒔絵の立場は、

世界に日本をアピールする為の展示品として

見られる傾向が強くあります。

国際博覧会条約による万国博覧会や、

西南戦争開戦勃発時に始まったと言う

内国勧業博覧会用に、蒔絵が作られました。

また赤塚自得自身も1925年に、鋳金家の香取秀真や

漆芸家の六角紫水と言った、他分野の作家達と共に

工芸済々会を結成。

この1925年は和暦でいうと大正14年となりますが

日ソ基本条約が結ばれたなど

日本の世界に向けてのアピールが強まっていた時期

と見て間違いありません。

その中で工芸済々会も、

日本の技術を世界にアピールしていく為の存在として

見られていた事が想像できます。

ちなみに赤塚自得は他にも帝国美術院会員や

帝展審査員を勤めているなどしているので、

日本の動向に上手く乗ることの出来た作家の一人である

と見て良いと思います。

赤塚の作品を通して、蒔絵の当時の立場を

うかがい知ることが出来るかもしれません。